2016-03-27
惠女長(zhǎng)住娘家婚俗
惠安女的服飾奇特，惠安的婚俗更奇特。按本地舊俗，惠女出嫁三天后要回到娘家去住。平時(shí)就住在娘家，只有過年過節(jié)及農(nóng)盡快時(shí)才到夫家住一兩天，直到懷孕后方可長(zhǎng)住夫家。在娘家住的時(shí)間很長(zhǎng)，住上七八年是常見的，長(zhǎng)則二十年，短則最少二三年。住在娘家的媳婦俗稱“不欠債的”，住夫家的稱“欠債的”。
在以前，惠女每年到夫家不超過十次，每次僅兩三天。每次回夫家時(shí)要用塊布遮住臉，直到晚上熄燈后才能拿掉，第二天必須在天亮之前回到娘家。婦女因罕到夫家，又到夫家時(shí)是夜間相會(huì)，故常不相認(rèn)識(shí)。曾有某人夫婦結(jié)婚多年，有一次到街做買賣，不能相識(shí)，由別人告知，方才知道。有些婦女偶然到夫家時(shí)也不得和丈夫同睡。如有和丈夫同睡的，便會(huì)引起娘家的女伴的譏笑，有編歌如下：“頭殼（頭）倚遮風(fēng)（床邊木板），爛頭髻。巴脊（背）倚鋪板（床板），爛三空（孔）。腳川（屁股）坐床沿（床緣），爛三年”。而當(dāng)女方懷孕后，生子卻不能生在娘家，須在夜間趕到夫家去生。
從多數(shù)資料看來(lái)，惠女長(zhǎng)住娘家的婚俗起源主要有幾種說法：
一、是母系制度過渡到父系制度的遺風(fēng)。人類社會(huì)發(fā)展史上看，由于生產(chǎn)力的發(fā)展男子在生產(chǎn)上占優(yōu)勢(shì)使得母系氏族為父系氏話所代替，男方權(quán)勢(shì)增加。本來(lái)長(zhǎng)住娘家可以使婦女延長(zhǎng)自由戀愛的生活習(xí)慣卻隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，男權(quán)更為高漲，提倡片面貞操，卻要求婦女守貞操。更由于男權(quán)太大，在家可打罵妻子，加上夫家中的小姑小叔常虐待娶來(lái)的媳婦，因此使婦女更怕住在夫家。在各方面的壓力下，住于娘家的婦女，不再享受以前的自由戀愛，只能過著獨(dú)身生活，從另一方面來(lái)看，長(zhǎng)住娘家風(fēng)俗也和婦女是否纏足有關(guān)，這種風(fēng)俗習(xí)慣大多是存在天足的鄉(xiāng)中，再者，婦女如能勞動(dòng)的，其脫離母家對(duì)于母家是一種很大的損失，從這點(diǎn)可看出這是保存較多古風(fēng)俗。
二、社會(huì)生產(chǎn)分工的不同。 在男女分工方面，有一基本原則就是凡是粗重的、技術(shù)性低的、費(fèi)時(shí)而獲利少的工作都由女子去作，技術(shù)高的工作由男子負(fù)責(zé)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工作幾乎由女子負(fù)擔(dān)，男子不完全參與農(nóng)業(yè)，對(duì)此，當(dāng)?shù)厝擞幸惶渍f明來(lái)維護(hù)這種情況，他們相信女子的肩膀有力，所以長(zhǎng)于扛重的東西；男子卻是手臂有力，所以長(zhǎng)于捕魚與手工業(yè)等。除了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外，其它的粗重工作也全由女子擔(dān)任，如蓋房子時(shí)，打地基，搬運(yùn)泥土及磚瓦都由女子負(fù)責(zé)，男子只當(dāng)泥水匠、木匠等有技術(shù)性的工作。當(dāng)然隨著社會(huì)的發(fā)展，人們素質(zhì)的提高，男女平等觀念在每個(gè)人的思想上都有了提高。
總之，婚俗是一個(gè)深邃的社會(huì)制度，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，衡量它的時(shí)間單位通常是世紀(jì)。所以關(guān)于惠女長(zhǎng)住娘家的婚俗之謎，還有待考證。
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